В предыдущей главе мы затронули момент взаимосвязи Хаоса и
Бога.
Принимая за аксиому Божественное происхождение из Хаоса, мы
вынуждены были бы признать существование определенной надмировой и
надбожественной персонифицированной Силы по имени Хаос, способной породить
Бога.
Позволю себе вольное отступление от темы:
«Решили мы с сыном пойти погулять. Тривиально, не так ли?
На улице снег лежит белой простынёй, а нам приспичило
слепить… Грязевика. Задались мы поисками грязи, ведь каждому ж известно, что
грязевиков лепят из грязи. А под рукой НИЧЕГО, КРОМЕ СНЕГА, НЕТ! Пришлось
лепить Грязевика из снега. Уж мы его и слева-направо катали и справа-налево, и
спереду-назад и сзаду-наперёд. А он, как назло, получился Снеговиком. С чего бы
вдруг?
Попытались ему имя дать – Грязевик. Ан нет, и имя тоже ничего не меняет.
Что бы мы из снега ни лепили, только снеговое и получается».
Так что же, Бог не Бог, а Хаос? Звучит как-то странно…
А может быть, Хаос вовсе и не Хаос...
Поскольку мы не в состоянии постичь всей полноты такого
явления как создавший нас Бог, то можем представить себе, что Бог также не в
состоянии постичь своего создателя. Поэтому рассудить, так это на самом деле
или не так, мы оставим на рассмотрение людей-богов следующего уровня развития
бытия. В виду того, что вопросы бытия Бога, как непроявленной силы, вообще лишены
шансов на наше понимание в нынешнее время.
Мы же пойдём за разумением к братьям-индийцам: